\u00cen centrul pove\u0219tii se afl\u0103 Lisbet \u0219i Mihai Gheorghiu, interpreta\u021bi de Renate Reinsve \u0219i Sebastian Stan, un cuplu rom\u00e2no-norvegian care \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00ee\u0219i construiasc\u0103 o via\u021b\u0103 lini\u0219tit\u0103 \u00eentr-un sat aflat la marginea unui fiord norvegian. Mihai este angajat \u00een departamentul de IT al unei companii, iar Lisbet \u00ee\u0219i \u00eemparte timpul \u00eentre cas\u0103 \u0219i un azil de b\u0103tr\u00e2ni\/persoane cu handicap.<\/p>\n
\u00cen Norvegia se \u00eemprietenesc cu vecinii lor, so\u021bii Mia \u0219i Mats Halberg, acesta din urm\u0103 fiind \u0219i directorul \u0219colii unde sunt \u00eenscri\u0219i copiii familiei Gheorghiu. Apropierea celor dou\u0103 familii d\u0103 na\u0219tere unei imagini antitetice \u00een ceea ce prive\u0219te educa\u021bia \u0219i valorile morale. P\u0103rin\u021bi a cinci copii \u0219i profund ancora\u021bi \u00een credin\u021ba lor cre\u0219tin\u0103, so\u021bii Gheorghiu \u0219i-au construit un univers bazat pe reguli clare, apropiere familial\u0103 \u0219i o existen\u021b\u0103 departe de influen\u021bele lumii digitale. Copiii nu au acces la re\u021bele sociale, \u00ee\u0219i petrec timpul \u00eempreun\u0103 \u0219i cresc \u00eentr-un mediu \u00een care religia este prezent\u0103 \u00een fiecare aspect al vie\u021bii.<\/p>\n
De cealalt\u0103 parte, Noora, fata so\u021bilor Halberg, este mai rebel\u0103, u\u0219or r\u0103sf\u0103\u021bat\u0103 la prima vedere. Stricte\u021bea p\u0103rin\u021bilor s\u0103i nu o sperie \u0219i \u00eei vin\u0103 natural s\u0103 treac\u0103 peste cuv\u00e2ntul lor. Dac\u0103 ar fi s\u0103 folosesc un termen la mod\u0103 acum ar fi “gentle parenting”. Cam a\u0219a a\u0219 vedea rela\u021bia dintre Noora \u0219i p\u0103rin\u021bii s\u0103i. Un pic mai mult \u00eenclinat\u0103 spre ideea c\u0103 p\u0103rintele trebuie s\u0103 fie \u0219i cel mai bun prieten al copilului s\u0103u.<\/p>\n
\u00cen ciuda diferen\u021belor, Noora \u0219i cei mai mari copii ai familiei Gheorghiu, Elia \u0219i Emmanuel, se \u00eemprietenesc. A fost planul meu preferat din \u00eentregul film. Inocen\u021ba lor \u0219i curiozitatea sincer\u0103 la nou, capacitatea de a-\u0219i accepta diferen\u021bele, precum \u0219i puterea de a jongla cu “ispita”, f\u0103r\u0103 a se pierde pe sine (Noora le arat\u0103 muzic\u0103 nou\u0103, le \u00eemprumut\u0103 telefonul, \u00eei provoac\u0103 s\u0103 descopere o lume diferit\u0103 de cea \u00een care au crescut) sunt c\u00e2teva elemente care leag\u0103 frumos aceast\u0103 rela\u021bie. La r\u00e2ndul lor, Elia \u0219i Emmanuel \u00eei ofer\u0103 Noorei acces la un mod de via\u021b\u0103 pe care nu \u00eel \u00een\u021belege pe deplin, dar pe care \u00eel respect\u0103. Pe tot parcursul filmului, cei trei adolescen\u021bi au povestea lor, \u00ee\u0219i g\u0103sesc mereu drumul unul spre cel\u0103lalt, p\u00e2n\u0103 la finalul care m-a f\u0103cut s\u0103 realizez c\u00e2t de important este s\u0103 \u00ee\u021bi iei la revedere de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd pleci.<\/p>\n
Privind retrospectiv, aceast\u0103 rela\u021bie pare s\u0103 func\u021bioneze ca o oglind\u0103 pentru imaginea de ansamblu a filmului “Fjord”.\u00a0Dac\u0103 cei mici reu\u0219esc s\u0103 \u00ee\u0219i accepte reciproc diferen\u021bele, adul\u021bii e\u0219ueaz\u0103 constant \u00een aceast\u0103 \u00eencercare. \u0218i astfel ajungem la intriga principal\u0103 a acestui film: sistemul de educa\u021bie, care implic\u0103 \u0219i no\u021biunea de pedeaps\u0103, al familiei Gheorghiu este v\u0103zut ca form\u0103 de abuz de statul norvegian.<\/p>\n
La un moment dat, Mihai m\u0103rturise\u0219te c\u0103 le mai d\u0103 o palm\u0103 la fund copiilor c\u00e2nd ace\u0219tia nu sunt cumin\u021bi, gest care \u0219i mie mi-a trezit amintiri. N\u0103scut\u0103 \u00een ’94, \u00eentr-o familie ortodox\u0103, dar nu at\u00e2t de religioas\u0103 precum cea din film, primeam \u0219i eu din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd o palm\u0103 la fund sau un tras de urechi. Uneori nici nu era nevoie de vreo atingere, o simpl\u0103 privire era suficient\u0103 ca s\u0103 m\u0103 cumin\u021beasc\u0103. Nu m-am sim\u021bit abuzat\u0103 nici atunci, nici acum, adult fiind \u0219i analiz\u00e2nd trecutul. Poate sunt influen\u021bat\u0103 de mediu, a\u0219a cum \u0219i Mihai a men\u021bionat \u00een film, el fiind disciplinat de tat\u0103l s\u0103u tot prin astfel de mijloace. Sau poate este o tr\u0103s\u0103tur\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 pe care unii str\u0103ini nu o \u00een\u021beleg \u00een totalitate. Consider c\u0103 este \u00een regul\u0103 s\u0103 pedepsim copiii prin lovituri sau alte gesturi fizice? Nicidecum. Dar, \u00een acela\u0219i timp, nici nu cred c\u0103 o palm\u0103 la fund sau o voce ridicat\u0103 c\u00e2nd se produce o gre\u0219eal\u0103 semnificativ\u0103 ar trebui privite ca abuz \u00een adev\u0103ratul sens al cuv\u00e2ntului.<\/p>\n